《从韩国到东亚》收录了宫嶋博史进入2000年后执笔的部分论文。各篇论文都是作者作为日本的韩国史研究者，在思考该如何应对当今人类所面临的时代性课题时的产物。 本书共分4部分，第一部分收录的是与东亚“小农社会论”相关的论文，第二部分着重论述东亚视域下的朝鲜王朝，第三部分主要讨论的是如何理解近代作为小农社会的东亚与欧洲的相遇过程，第四部分是作者对于今后韩国研究乃至东亚研究的方向性问题的一些相关思考。 无论是作者在书中提出的“小农社会论”，还是“东亚儒家式近代”，都是作者试图克服当前东亚历史研究中潜存的欧洲中心主义影响，跳出西方话语框架，从真正意义上的内在视角来理解东亚历史的尝试。

《东亚史(插图第4版)》主要分为四部分。第一部分以介绍东亚地区的共同基础与地区差异为开章，以占全书一半的篇幅详细介绍了西方人到达亚洲之前的的东亚历史，其中中国古代历史因其保留了大量文字记载与对周边地区产生的巨大而广泛的影响而占据了主要篇幅。第二部分记述了西方人到达亚洲之后、第二次世界大战之前的东亚各国历史，通过作者的文字，我们可以看到东亚各国面对后来居上的西方以及后来的帝国主义所持的不同态度。第三部分以中日战争为主线介绍了第二次世界大战时期的东亚。最后一部分对二战之后的中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚主要地区的发展作了详细介绍。在整体上四部分又紧密相关,前后贯通,使东亚地区的历史以完整、鲜活之姿展现于我们眼前。

编辑推荐 ◎中国的汉服、韩国的韩服、日本的和服究竟有何异同？ ◎中医、韩医、和医是一回事吗？ ◎端午节、印刷术、樱花起源地等一系列争议为何会引发中日韩民间严重的对立？ ◎中华文化如何在东亚传播，汉字又在其中发挥了怎样的作用？ ◎撕裂东亚世界的民族意识是在何时，以何种 方式产生的？ 美国汉学家何肯充分利用现存史料与最新研究成果，回到东亚世界诞生的原点，再探汉字文化圈形成过程，揭示现代东亚各国文化冲突的历史根源。 内容简介 本书从全新的视角讲述了秦汉至隋唐时期东亚历史发展进程及东亚文化圈的形成过程。作者引用大量史料和现代学者在相关领域的研究成果，阐释了中华文化对东亚各国的影响，以及东亚各国对中华文化的吸收与改造。 他综合运用考古学、文献学、语言学等多学科的交叉证据，阐明了东亚各国如何通过将中华文化与当地文化相融合的方式，发展出既相互联系又各具特色的东亚文...(展开全部)

著者简介 何肯（Charles Holcombe），密歇根大学博士，现为北爱荷华大学历史系教授。精通多种语言，治学兴趣广泛，主攻魏晋南北朝史，兼及秦汉、隋唐史与东亚文化圈形成史，主要著作有《在汉帝国的阴影下》《东亚史》等。 译者简介 魏美强，南京大学历史学硕士，南京大学博物馆研究馆员。

简介：本作借鉴历史，改编成分居多，大部分内容与真实历史不符，纯属娱乐，切勿当真。

简介：本作借鉴历史，改编成分居多，大部分内容与真实历史不符，纯属娱乐，切勿当真。

저자 홍석표(洪昔杓)는 서울대학교 중어중문학과를 졸업하고 동 대학원에서 중국 현대문학 전공으로 석사·박사학위를 받았다. 현재 이화여자대학교 중어중문학전공 교수로 재직 중이며, 이화여자대학교 중국문화연구소장 및 국제루쉰연구회(國際魯迅硏究會) 이사를 맡고 있다. 루쉰(魯迅) 문학을 비롯해 중국 현대문학사 및 중국 근대 학문의 형성에 관해 깊이 있게 연구해왔다. 최근에는 연구 영역을 확대해 근대 시기 한중(韓中)의 문학적·사상적 교류 및 학문적 교섭 등을 집중적으로 연구하고 있다. 주요 저서로는 『근대 한중 교류의 기원』, 『중국 근대학문의 형성과 학술문화담론』, 『중국현대문학사』, 『중국의 근대적 문학의식 탄생』, 『천상에서 심연을 보다: 루쉰(魯迅)의 문학과 정신』, 『현대...(展开全部)

《东亚的厕所》对东亚各国的卫生间及厕所民俗进行了简要研究。1919年在古代苏美尔文化的中心地——幼发拉底河下游发现了世界上最早的厕所遗迹——一种在阿卡德王朝(公元前24一公元前22世纪)私人住宅里使用的水冲式厕所。大约在公元前2000年统一的巴比伦，其第4代王朝乌尔纳穆王陵的第5个墓室里，发掘出了用砖砌成的坐式厕所。

★清华教授口碑之作，万历十五年之后的东亚新史，一本书读懂东亚五百年

重建常识，以崭新的视角认识今日之东亚与世界格局 【内容简介】 我们今天习以为常的“中国”和“东亚”概念是很晚近的产物，前者在清代才逐渐定型，后者则只是在近130年来才为人熟知。 亚欧大陆明明是一个地理板块，却硬生生地分成了“欧洲”和“亚洲”，“亚洲（Asia）”即亚细亚，意思是东方，本身就带着欧洲的视角。16世纪传教士带来了“亚细亚”这个词，而东亚人逐渐接受这个身份标签，却是从1885年福泽谕吉发表《脱亚论》的时代才开始的。 本书就是书写16世纪以来东亚变迁、动荡、碰撞、发展、互相塑造的历史。 为什么我们对一水之隔的日韩，总有一种似曾相识，而又触不可及之感？我们身处其中，并自以为熟悉的东亚世界，其实充满了神话与偏见，有待重新发现和认识。本书正是以全球性、连续性的眼光，探讨了从16世纪以来的现代世界史——而不是中日韩某一国别史——是如何在东亚这片土地上...(展开全部)